2018-11-08 16:45:38 赣州人事考试 http://ganzhou.huatu.com/ 文章来源:华图教育
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在教师招聘考试中的单选、多选和判断题经常会考察《学记》的知识点,小编在这里做了总结,帮助大家更好的了解这部教育专著《学记》,接下来,带领大家一起走进“既熟悉又陌生”的“教育学鼻祖”。
《学记》,是《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。因此也被称为“教育学雏形”或“教育学鼻祖”。
《学记》中重要思想
1. 建国君民,教学为先 ;化民成俗,其必由学 ;
——教育的重要性,教育与政治的关系
2. 玉不琢,不成器,人不学,不知道
——教育与个人的关系,教育的个体功能
3. 古之教者,家有塾,党有庠,术(suì)有序,国有学。比年(每年)入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。
——西周教育的体现
4. 时教必有正业,退息必有居学 ;藏焉修焉,息焉游焉 ;
——主张课内外相结合
5. 禁于未发之谓豫; 当其可之谓时; 不陵节而施之谓孙; 相观而善之谓摩。 此四者,教之所由兴也。
——预时孙摩原则
6. 语之而不知,虽舍之可也。
——量力性原则
7. 故君子之教,喻也。 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。
——启发性教学原则
8. 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
——长善救失原则
9. 凡学之道:严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。
——尊师重道
10. 幼者听而弗问,学不躐等 ;不陵节而施之谓孙 ;杂施而不孙,则坏乱而不修
——循序渐进原则
(编辑:赣州华图)
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