【导读】2018江西赣州市情（二） 历史文化——源远流长的“江南宋城”
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历史文化——源远流长的“江南宋城”
一、宋城博物馆
赣州城历史悠久，繁荣于两宋时期，至今仍保存数量众多，有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址，因此，赣州又有“江南宋城”和“宋城博物馆”之称。1994年1月被国务院列为第三批国家历史文化名城。
1、古城墙
赣州古城始建于晋代。现保存较完整的砖城墙，修建于北宋年间，城墙平均高7米，从东门经八境台到西门长3.6千米。整个城池开有西津门、镇南门、百胜门、建春门、涌金门5座城门。清朝咸丰年间，为了防止太平军攻城，又在赣州城的主要交通要道口兴建了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城。
赣州古城墙是目前全国保存最为完好的宋代砖城墙，虽经岁月更迭，风雨侵蚀，仍紧紧地环抱守护着赣州古城。1996年，国务院将其列入全国重点文物保护单位。
2、郁孤台
郁孤台位于赣州老城区西北部的贺兰山巅，始建于唐代，因树木葱郁，山势孤独而得名。李渤、苏东坡、辛弃疾、岳飞、文天祥、王阳明、郭沫若等历代名人都曾在这里留下过诗词。其中，与郁孤台渊源最深的，要数南宋著名词人辛弃疾，他在赣州任职时，留下名词《菩萨蛮·书江西造口壁》，郁孤台从此名扬天下。郁孤台是赣州老城区的制高点，台上建有3层高的仿木结构楼阁，登上郁孤台，可俯瞰赣州古城全景。
3、八境台
八境台位于赣州老城区东北隅古城墙上。登上八境台，赣州八景便可一览无余，犹如身临其境，故而得名。八境台始建于北宋嘉祐年间(1056~1063年)，建成时，知州孔宗翰将登台所见的美景绘成“虔州八境图”，后来他在山东密州请著名诗人苏东坡按图题诗八首。此为中国历史上第一个“八景”。
八境台建成后，历代均有修葺。1984年改建为高28米的3层仿宋代建筑。登上凭江而立的八境台，城外的山水田园之美，城内的亭台楼阁之秀，尽收眼底。
4、“江南第一石窟”通天岩
通天岩位于赣州城西北郊6.8千米处，面积6平方千米，因“石峰环列如屏，巅有一窍通天”而得名。自唐代开始，风光旖旎的通天岩就被开创为石窟寺。到了北宋时期，通天岩石窟造像的开凿达到了高峰。尽管与我国众多的石窟比较，通天岩石窟造像的分布范围，石龛的体积、数量以及造像尺度、规模都不算大，但它是我国南方最大的一处石窟，也是我国地理位置最南端的一处石窟群，被誉为“江南第一石窟”。现保存着唐宋以来摩崖造像358尊，北宋至民国的题刻128处，是一座珍贵的石窟艺术宝库，为全国重点文物保护单位。
5、福寿沟
福寿沟由北宋著名的水利专家、赣州知军刘彝规划建成，距今已有900多年的历史，是我国古代城市建设中极富创造性的城市排水、排污、排雨综合工程。福寿沟与章江、贡江相通的12个水窗，可视江水的涨落而自行关启，它和古城墙、古街道、古浮桥并称为古代赣州城市建设的四大工程。
福寿沟的集水范围以文清路为界，以东的经福沟流进贡江，以西的经寿沟流到章江。福寿沟总长14.6千米，主沟断面宽约1米，深约2米，集水面积达2.7平方千米。20世纪50年代，经过修复的福寿沟再次恢复了排水功能，至今仍为赣州老城区的排水主干道。
二、南方水上丝绸之路
赣州历史上最辉煌的时期是宋代，其辉煌得益于由长江、赣江、章江、浈江、珠江共同构成的“南方水上丝绸之路”。宋朝时期的赣州，因水路发达、资源丰富、经济繁荣，成为全国著名的36座大城市之一。
梅关古驿道是“南方水上丝绸之路”的咽喉。它建于公元716年，由唐代宰相张九龄奉命率工匠用两年时间扩展而成。驿道源起大余县城，翻越梅岭直到广东省南雄市，全长约40千米，是沟通长江与珠江水系的陆路中转枢纽。今天的梅关古驿道专指梅岭一段，约2.5千米，它历经千年沧桑，是国内罕见、江西省保留最完整的古驿道。
三、宋明理学发祥地
1、理学在赣州的开创
宋代以后的理学，曾经是中国占有统治地位的思想，代表着中国传统文化主流，并深深影响着中国人的性格与思想，由其创始人之一——周敦颐在赣州开创。作为理学的开山始祖，周敦颐在赣州发表了代表理学的经典之作——《太极图说》和《通书》，设计了包含自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式，提出了理学中一系列的范围和例题，世称“濂学”。后来，他的两个弟子——程颢、程颐兄弟将他的思想发扬光大，成为一代理学宗师，为理学的发展奠定了基础，作出了贡献，后人为表达对他们的敬意，尊称两兄弟为“二程”。
2、理学在赣州的发展
自周敦颐与弟子程颢、程颐在赣州创立理学以后，许多追随者纷至沓来，在这里研究和传播理学。北宋的杨时和南宋的朱熹是其中杰出的代表。
杨时先后拜师于理学大师程颢和程颐。他谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学，终悟程门理学之真谛，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。杨时学成后继续潜心研究和传播程氏理学，并在赣州写下阐述其主要观点的重要著作之一——《养生学》。他在赣州任职时还讲学、传习，一时弟子如云。
朱熹专心儒学，继承和发展了“二程”理学，建立了一个完整的客观唯心主义的思想体系，成为宋代理学的集大成者，其学说被视为理学正宗，对后世产生了非常大的影响。由于他继承“二程”衣钵，后人又称中国理学为“程朱理学”。
3、理学在赣州的繁荣
经过历代理学家的的努力，到了明代，理学在赣州出现了空前繁荣的景象。这一时期的著名理学家主要有：王阳明、罗洪先、欧阳德、薛侃、吴澄、陈九川、何廷仁、黄弘纲、何春、管登、袁庆麟、陈献章、湛若水、罗钦顺、罗汝芳、刘节等，而王阳明是其中最杰出的代表人物。
王阳明在赣州虽然只生活了4年，但是他一生中最重要的事业和功业都在赣州完成，其理学思想也正是在赣州完善并推向新阶段的。他通过开办书院(如创办“阳明书院”、重建“濂溪书院”)，兴办“社学”，颁行《训蒙大意》、《南赣乡约》，讲学(如在通天岩讲学赋诗)等方式对赣州民众进行教化，使得理学在赣州产生了广泛而深远的影响。后来，他的一些弟子和其他知名理学家，为寻访他的足迹，也纷纷会聚赣州讲学或游历，传播理学，使得赣州理学文化越发灿烂。
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